الثلاثاء، 23 مارس 2010

للخلايق أخلاق


عن صديق لي عن أحد أصدقائه قال
في يوم من الأيام وهو مروح إلى المبيت الجامعيّ
اعترضه شاب في الضلمة
وجبد عليه لاما وقال:
-مدّ أش عندك لا نشلّط درّ..
- والله ماعندي كان خمسميا ، خلّيلي حقّ سيقارو ليجار وهزّ الباقي

فسخّفه
وذهب وبراكا تاكسي
ثمّا اصطحبه وعمل معاه قهوةً ،
ثمّ عشّاه عند كسكروتاجي فاخر
وقبل أن يفارقه اشترى له علبة سجائر
وأعطاه 5 دنانير مصروفا وفي رواية أخرى 10 دنانير
والله أعلم

إنّ الأخلاق لدى فئة " المنحرفين " لا تندثر
بل تتغيّر لتتأقلم مع الواقع
فتصبح سرقة الميسور أمرا مباحا
وسرقة الثريّ أمرا مستحبا
ومساعدة الفقير واجبا.

السبت، 20 مارس 2010

حيرة بين الصعدة والهبطة

يقال
فلان هابط هبطة
ويقال فلان طالع صعدة
فإذا كانت الصعدة هي الهبطة
لمذا لا نقول
فلان طالع هبطة
وفلان هابط صعدة

الأربعاء، 17 مارس 2010

نسمة الحرية





رجاءا اقرأ التحذير على يمين المدونة.


وقتلي كنت صغير ، كي كنت ناكل طريحة من عند كبار الحومة نبدى نشد في فروخ الحومة نخبّط فيهم بسبب أو بدون سبب.


حملة على قناة نسمة ، لماذا؟ هل لأن سوسن معالج تلفضت ببعض التعابير القبيحة ؟إذا لماذا لا يحتجون على إذاعة الموز وهي يوميا تمرّر أغاني تحتوي على تعابير قبيحة كـ do it to me و touch me there ....
أم أنّ الكلام البذيئ مسموح باللغة الأنجليزية فقط؟


أتذكّر أوّل إضراب شاركت فيه ، إضراب في الجامعة، كان لأسباب تافهة ولم أكن مقتنعا بأهدافه
ولكنني شاركت فيه
لمجرّد الإضراب،
لمجرّد الإحتجاج ،
لمجرّد إسماع صوتي،
لمجرّد الشعور بحريّتي،
لمجرّد ممارسة حريتي،

هي كذلك قناة نسمة التي وقعت ككبش فداء
أمام التونسي المكبوت، المخنوق

التونسي
الذي يريد إصداع صوته ،
يريد ممارسة حريته
يريد التنفيس عن غضبه

اليوم التونسي يبحث عن الشعور بحريته
حتى وإن كانت زائفة

اليوم التونسي يبحث عن الشعور بمواطنته
حتى وإن كانت زائفة.


بصراحة أقولها لكم
أنا أحتج على عمار
لمجرّد الإحتجاج
حاجة ملحّة للإحتجاج
وعمار يعرف أنّه ليس المستهدف من الإحتجاج ولكنه مجرّد فرخ الحومة الضعيف الذي نفرغ عليه غضبنا،
فعمار لا يمثل أيّ مشكلة : كبسة زرّ تفصلك عن جميع المواقع المحجوبة،
ولكن الإحتجاج هو تنفيس عن الغضب
بحث عن الحرية
بحث عن المواطنة

ليست مشكلتنا عمار
ليست مشكلتنا نسمة
أرى في هاته الإحتجاجات على قناة نسمة مطالبة ضمنيّة من التونسي بحرّيته

نريد الحرّية
اليوم وليس في المخطّط السبعمائة